[ كوبريلي 1161 - 1165 ] ، و « تاريخ الإسلام » للذّهبي بخطّه ، نسخة في عشرة مجلّدات كتبها سنة 726 ه / 1326 م [ آيا صوفيا 2005 - 20014 ] ونسخة ناقصة من « سير أعلام النبلاء » للذّهبي أيضا كتبت سنة 739 ه / 1339 م نقلا عن نسخة المؤلّف [ أحمد الثالث 2910 أ ] ، و « المعرفة والتاريخ » لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي [ روان كشك 1445 ] ، و « أبكار الأفكار في أصول الدّين » لسيف الدّين الآمدي [ آيا صوفيا 2165 - 2166 ] ، و « ديوان البحتري » ، نسخة كتبها سنة 424 ه / 1033 م علي بن عبيد اللّه الشّيرازي [ كوبريلي 1252 ] ، وأجزاء من « مسالك الأبصار » لابن فضل اللّه العمري [ آيا صوفيا 3425 - 3427 ] . ودلّنا على أنّ هذه النّسخ كانت من بين كتب خزانة « المدرسة المحمودية » علامة الوقف « 1 » المثبتة على ظهريّة هذه النّسخ ، والتي كان جمال الدّين محمود الأستادّار يثبتها على جميع كتب مكتبته التي وقفها على المدرسة ، وهي على المثال التالي : « الحمد للّه حقّ حمده وقف وحبس وسبّل المقرّ الأشرف العالي الجمالي محمود أستادّار العالية الملكي الظّاهري - أعزّ اللّه تعالى أنصاره وختم بالصّالحات أعماله - جميع هذا المجلّد وما قبله من المجلّدات من كتاب [ اسم الكتاب ] لل [ اسم المؤلّف ] وعدّة ذلك [ عدد المجلّدات ] وقفا شرعيّا على طلبة العلم الشّريف ينتفعون به على الوجه الشّرعي ، وجعل مقرّ ذلك بالخزانة السّعيدة المرصدة لذلك بمدرسته التي أنشأها بخطّ الموازينيين بالشّارع الأعظم بالقاهرة المحروسة ، وشرط الواقف المشار إليه أن لا يخرج ذلك ولا شيء منه من المدرسة المذكورة برهن ولا بغيره ، فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . بتاريخ الخامس والعشرين من شعبان المكرّم سنة سبع وتسعين وسبع مائة » وكانت خزانة كتب جامع ومدرسة السّلطان حسن توجد بإيوان المدرسة القبلي « لخزن ما عساه أن يكون بالمكان المذكور من المصاحف والرّبعات الشّريفة والكتب ،

--> ( 1 ) راجع حول هذا الموضوع ، أيمن فؤاد : الكتاب العربي المخطوط 421 - 451 .